【无丝竹之乱耳的丝竹是什么意思】“无丝竹之乱耳”出自唐代刘禹锡的《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这句话的意思是：没有世俗的音乐来扰乱耳朵，也没有官府的文书来劳累身体。
其中，“丝竹”是一个具有代表性的古代乐器名称，常用来指代音乐或音乐活动。在古文中，“丝”和“竹”分别代表不同的乐器类型，合称“丝竹”，泛指音乐。
一、
“丝竹”是古代对乐器的统称，其中“丝”指弦乐器（如琴、瑟等），而“竹”指管乐器（如箫、笛等）。在《陋室铭》中，“无丝竹之乱耳”意指没有世俗的音乐干扰，表达作者追求清静、淡泊的生活态度。
二、表格说明
| 词语 | 含义 | 出处 | 用法 |
| 丝竹 | 古代乐器的统称，指音乐 | 《陋室铭》 | 表达对音乐的否定或避讳 |
| 丝 | 弦乐器（如琴、瑟） | —— | 指代音乐的一部分 |
| 竹 | 管乐器（如箫、笛） | —— | 指代音乐的另一部分 |
| 乱耳 | 扰乱耳朵，形容音乐嘈杂 | 《陋室铭》 | 表达对喧闹音乐的反感 |
| 鸿儒 | 博学的人 | 《陋室铭》 | 与“白丁”对比，突出文化氛围 |
三、补充说明
在古代文学中，“丝竹”不仅是一种乐器分类，更象征着世俗生活中的娱乐与浮华。刘禹锡通过“无丝竹之乱耳”，表达了自己不慕荣利、安贫乐道的情操。这种写法也体现了中国传统文化中对“清静”“雅致”的推崇。
因此，“丝竹”不仅是具体的乐器，更是一种文化符号，承载着古人对生活情趣和精神境界的追求。